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资源县:苗乡生活习俗--建筑篇

来源:本站 作者:易忠应 发布时间:2017-04-05 13:07:07 浏览次数: 【字体:

  苗族的建筑,在世代流传有如下四道程序:

  (一)选择宅地。宅地的选择,苗族叫做“选屋场”。且很讲究。屋场的好丑,事关子孙后代的兴旺发达。因而选择屋场,须请当地的“风水先生”架“罗盘”,讲究朝堂坐向,避免“相克、相杀”。屋场选定后,方才动工开挖。 

   (二)请木工师傅。建造宅之前,选择自己中意的木工师傅并亲自到家挑木工担子,请来师傅起工架马、发墨动工。修建木房按天顶跨度分三柱五瓜、三柱七瓜、五柱七瓜、五柱九瓜,或五柱十一瓜等,进深有一丈五、一丈八、二丈一、二丈四不等。房高以正柱计,有一丈六尺八、一丈七尺八、最高也就是二丈四尺八了。所谓“要想发,不离八”一般正屋之外有横屋,有一头横屋的,也有两头横屋的,豪华建筑有天井四合院,两重堂屋天井四合院。一般青瓦盖顶,也有用杉树皮盖的,青瓦杉树皮共盖的。房子大小,高矮全凭主家财力而定。

  一座三间正屋,正中一间是堂屋,设家仙供奉祖先排位,是祭祀、办理婚丧大事之用的地方,这一间不铺设天、地楼板,寓祖宗“通天达地”之意。堂屋两侧空间多分隔为前后二室,一侧前作厨房,火堂,作为居家饮食、烤火、会客之用。后间作卧室。较大的房子,厨房则设在后堂屋,两边开设门进出两侧间。据认为是“家仙”祖宗既可吃供品又能烤到火,祖宗能更好地管业家中兴旺发达,后代荣华富贵之意,厨房上只铺木条以通烟散气,其它间则要铺天地楼顶,以便干爽舒适。

  苗族建房大多喜欢环境优美,柴方水便、傍山而建。部分人设有“吊 脚楼”,在吊脚楼下设有猪、牛圈、厕所,楼上有沿“干栏”风俗,干栏走廊。通常为未成年子女住。无吊脚楼的房,牛栏、猪栏、厕所置于房子一侧,且不得高于 正屋,以免“奴欺主”。猪圈多取六尺六正方形,谓之“要得福,不离六”、“六畜兴旺”之意。房前屋后,种竹植树,环境清幽。家中贫困者住“剪马架”房 (“剪马架”即扛柴用的工具,将两根分叉的枝干末端分别绑连起来,叉底用一木条绑连而成。)上盖稻草,下捆木皮或苞谷杆、竹片搭成所谓“千脚落地”的茅草 盖的“苞谷厂”。

  (三)选砍梁树。苗族建房,最为讲究的要算是上梁了。首先,要选择吉日邀请木匠师傅,带着吃食,满山遍野寻找梁树。选梁树要生长在大路上方,枝叶密茂,树干直挺不断尖,而且树兜要发有幼苗“儿孙绕膝”。(意为发子发孙)或七杆,或九杆,寓意“七星高照”、“地久天长”。 如果实在难找,至少也要找到五杆,迎合五世其昌之意。梁树一旦选中,就马上系上红布,放一挂鞭炮以示庆贺,并派人日夜守住,不许别人或牲畜损坏。然后,在起造新房子的头一天,要组织人马去砍梁树、抬梁树回家,去砍梁树时,主家要事先安排好8个 原配夫妻并上有父母、下有儿女的壮汉,跟随木匠师傅带上鞭炮、肉食、酒礼和米饭,来到梁树处在砍梁树跟前,祭过鲁班师傅,行罢敬梁大礼后,大家齐心小用一餐(意为不打饿肚,子孙后代永远有吃有喝)。尔后,木匠师傅口念吉言“栋梁,栋梁,生在何处生在何方,您坐在八宝山前,弟子那日打马山前过,看您此树映豪 光,今日主东要我接您回家作栋梁”。念完,在热烈的鞭炮声中,木匠启开斧路,八名男士轮流砍伐,每人一次,不得重复。齐力砍树,砍梁树要朝上方倒下,且在梁树快倒下时,大家将梁树用手接住不能沾地,截取梁树后,中间披上红布“避邪”。红布的长度为九尺九,表示“天长地久”。欲待起运,鸣炮上肩,八个男人齐 力抬运回家。

  梁树抬到做新房的工棚(木厂)时,主人放鞭炮迎接,大木工师傅高亢“吉言彩语”:“日出东方紫云开,一朵鲜花就地来,文武百官两边站,八仙运送栋梁材”。在场的亲戚朋友都异口同声地高喊“好的!”然后,开始打造梁木,木工师傅削去树皮,将梁木做成上下两小平面,两侧面为圆柱体后,开始包梁,大梁中间绘太极图,寓意“姜太公在此,镇邪驱魔”,另将36个铜钱用红线串连,绑扎高粱、稻穗在一块红布上,还将一本当年的日历通书和主人的生辰八字写在红纸上放入红布内一并包扎在梁上。红布以三尺九、六尺九、九尺9九 为计数标准,取长久之意。由长辈、外家(女方娘家)嫡亲所送,可以捆三块。边包梁要边讲“彩话”:诸如:“朱红缎子四四方,缎子出在苏沪杭,平日拿来无别事,今日拿来钉栋梁”。“一个铜钱四四方,主东拿来买田庄”。“紫金紫金,钉在梁身,紫红紫红,钉在梁中,永远发达,代代兴隆”。“手执钉锤响叮当,鲁班弟子钉栋梁,金银钉在梁身上,为东作主守乾坤”。

  (四)上梁。包完梁后就安排几个做梁树的人在场守候,等待着新房子起造后上梁的良辰。在吉日良辰里,远近亲邻协同主家将四排新房子起造完毕后,堂屋里摆上一张八仙卓,上放一斗,内盛五谷,以示五谷丰登,谷子上插杆木秤,秤勾上挂件银器,似钓杆钓鱼,谐合喜庆有余之意。此后,在堂屋两边分别架上长梯,便于运梁上顶。诸事完备,只待上梁,上梁的良辰一到,便开始上梁,在大师傅的指挥下,新屋架上同上八人,每边上四人。安排四人在下面扛梁树进屋绑线(系绳索)。随即大师傅“当梁”之声顿起:   咳!

    天开黄道地呈祥,鲁班弟子上大梁,

    红梁跃升高楼顶,人财两旺万年长。

   东边一朵紫云开,西边一朵紫红来,

    各位亲朋齐作主,齐把栋梁升起来。

   接着,每边一个楼梯,每头由一个人扛着梁树,另一人扶着梁树沿着楼梯往上升。每升上一步讲一句,两边对答:“上一步,一品当朝;上二步,双凤朝阳;上三 步,三元及第;上四步,四季发财;上五步,五谷丰登;上六步,六合同春;上七步,七星高照;上八步,八仙飘海;上九步,天长地久;上十步上得全,儿孙代代出状元”。将梁木放好后,就开始“当梁”了。两边放下绳索,绳索上系有红布,象征幸福。系好梁上梁后,屋顶又要讲“彩话”:

  一根丝线下海来,先钓鳌鱼后钓龙,

  钓起鳌鱼高万丈,钓起鲤鱼跳龙门。

  梁木安放好。屋梁上人,开始在梁方上喝酒吃菜,一当梁人手执酒壶时呼道:

   何人赐我酒,何人赐我粮,主东不敢先吃,鲁班弟子不敢先尝,主东赐我一把瓶,白银万两来打成,南京城内买银子,北京城内请匠人,银子匠人齐来到,这把银壶就打成”。接着筛酒喝道“酒则酒,三点作一酉,一杯酒敬上天,敬奉玉皇老神仙;二杯酒敬下地,地脉龙神都得吃,三杯酒敬中央,门中先祖都得尝;四杯酒敬得全,敬奉张良二神仙;五杯酒敬梁头,,儿孙代代出公候;六杯酒敬梁中,儿孙代代坐朝中;梁头敬到梁尾转,荣华富贵万万年。

  这时要帮忙的亲戚朋友都要上去吊玄皮钉时,又说:

   手拿银壶把酒筛,各位师傅朋友齐上来,若我愚弟少礼性,亲戚朋友莫见怪。一杯酒福寿长,主东代代大兴旺;二杯酒是一双,双凤朝阳在华堂;三杯酒是三星,三星拱照旺家庭;四杯酒四季长,福禄寿喜在中央;五杯酒摆北方,五福盘寿与天长;六杯酒六合春,禄名宴上在朝廷;七杯酒是七星,仙女下凡配董永;八杯酒摆八台,八洞神仙下凡来;九杯酒久久长,天地同春日月光。十杯酒大团圆,儿孙代代出状元。

  把酒敬完后,就开始撒糍粑和糖果、花生。首先由 主家夫妻俩用被面扯好在新竖的堂屋中央给主家进财,说道“主东主东你快来,丢对元宝你进财,丢一双代代儿孙买田庄”。然后将大把的糖果、花生、糍粑丢下 来,凡是在场的男女老少都想办法能检到丢下的糍粑、糖果和花生,检得越多,象征自己运气越好。上面撒东西的人要从到南,从西到北,从两边到中间地按顺序的撒,还要一边撒,一边讲彩话“糍粑撒在东,代代儿孙坐朝中;糍粑撒在南,代代儿孙坐江南;糍粑撒在西,代带子孙福寿齐;糍粑撒在北,华堂内坐贵客;糍粑撒中央,荣华富贵万年长”。

  尔后,个个回家挑谷背米,高高兴兴地来为主家新居“进财”。如此上梁习俗,苗寨世代相传,经久不衰。

 

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